映画一覧

映画『日常対話』

映画『日常対話』

自分が母に愛されていないのではという不安から逃れられない娘。そのことを話し合うために彼女は映画を作ることにした。そういうドキュメンタリー映画。台湾から。

アヒルの子」「ぼけますから、よろしくお願いします。」など、娘がカメラを家族内に持ち込んで作る作品は今日ではドキュメンタリー映画のジャンルとなっている。

この映画でもレズビアン、ギャンブル好き、娘に無関心な母、その母へ複雑な感情を持ちながらも愛を求める娘、それぞれの内面の葛藤が見事に浮かび上がっている。

なぜレズビアンなのに子どもを産むことになったのか。なぜ娘である私を他人には養子と言っているのか。そして、娘と父の「関係」を知っていたのか、知らなかったのか。

母娘の関係でありながら話し合われることのなかった事が、カメラの前でつぶやくように初めて言葉にされる。

そうしたこの映画のテーマはもちろん素晴らしいが、映像がまた素晴らしい。侯孝賢が製作総指揮とあり、圧倒の映像美である。思えば「台湾、街かどの人形劇」も父子関係の葛藤を美しい映像で描いた作品だった。

母と娘の対話シーンでは照明は自然光か限りなくそれに模したもの。そして、クリアで自然な映像のカメラが母のアップ、娘のアップ、ふたりのロングで切り替えされる。音声も劇映画のようなクリアな録音で音楽もかなり控えめ。

これは技術も時間もかけているプロの仕事だ。手持ちカメラで勢いだけで作っている日本のドキュメンタリー映画とはかなり違う。

それに出演者の覚悟も大したものである。ドキュメンタリーだからもちろん一般人が自分についてしゃべるのだが、そうした準備の整った撮影現場でスタッフに囲まれても堂々としている。語ることは自分の過去や家族の不幸な出来事についてなのに。

そうした母のかたくなな態度、そして娘の固い意思は、まるでスクリーンのこちら側にいる(映画を観る)者と対峙するかのようだった。こうした表情は日本の家族ドキュメンタリーにはまず見られないのではないか。

アヒルの子」では映画公開についての家族の同意を得るために6年間かかったらしいが、この映画では双方納得してカメラの前に立っているように思う。

ところで、母がレズビアンであることを母の弟や親戚に聞くシーンがある。いずれも「知らない」「話したくない」と席を立つのだが、当時は同性愛が許されなかった時代であったことをうかがわせる。

同性婚自由化が法制化した今日の台湾だが、わずか40年前にもそうした時代があったのだ。私はこの急激な変化に「ダイバーシティを維持する」という台湾社会の強い意志を感じるのだ。

どうして台湾にはそれができて日本ではできないのか。それを考えなくてはならないと思った。

台湾で同性婚が可能になった初年である昨年の同性婚の件数が2939組に上ったことが明らかになりました。内政部(内務省)が(2020年)2月22日、最新の統計を発表したものです。性別の内訳は、男性カップルが928組で、女性カップルが2011組(約68.4%)となりました。
(中略)
全体の婚姻件数は13万4524組で、同性婚が占める割合は約2.2%ですが、同性婚法が施行された5月24日以降(約7ヶ月間)で2939組ですから、決して少なくない数と言えるのではないでしょうか。

(PRIDE JAPANコラムより)https://www.outjapan.co.jp/pride_japan/news/2020/2/26.html

映画『日常対話』予告編

映画『幸福路のチー』Netflix

映画『幸福路のチー』Netflix

台湾の現代女性の生い立ちを描いたアニメ作品。映像のイマジネーションや音声、声優などアニメとしてのクオリティは高いが、それ以上にこの映画に描かれる台湾人の個人史が胸を打つ。若い監督による優れた作品。台湾に興味を持つ者には必見の映画ではないか。

まだ地方都市然とした台北に生まれ、蒋介石像のある小学校で過ごした少女時代。父は北京語を嫌う内省人であり、母のアイドルは陳水扁。そして祖母はアミ族。やがて政治自由化の空気の中で高校大学と過ごし、あの921震災も描かれる。

しかし、映画の中心にあるのは大きな歴史ではなく、その時代を生きたひとりの女性、そしてその人生の選択である。台湾の現代史とはまさに激動であった。それを生きた人々の人生もまた興味深いのは当然である。

ところでこの作品、序盤の会話は台湾語中心らしい。時代が経るにつれ北京語でのやりとりが増えていくという。映画が多言語による構成であること。それが自然であることが台湾社会の多様性を象徴しているように私は感じた。

映画『幸福路のチー』予告編

映画「ボーダー 二つの世界」Amazon Prime

映画「ボーダー 二つの世界」Amazon Prime

人の感情を嗅ぎ分ける能力を持った税関検査官の女が実は人類ではなかったというストーリー。

スウェーデンの映画は日本人が思う洋画とは違う肌触りがある。ちょっと変わってて面白い。西欧にありながらもキリスト教文化とは距離があるからか。

人類ではない生物の生理をわかりやすく擬人化せず、「感情移入も一体化もできない」と異質なものとして感覚させるこの映画の文法が好ましかった。

それが「残酷」とか「愛情のある」とかはどちらでもいい。いままでいかに多くの映画や小説やアニメで「人間みたいな」動物とか異星人とか悪魔とか神様を見させられてきたことか。

そういった存在は人間に理解できる生態や生理である方が稀なことで、そうじゃない方が多いと考える方が合理的だろう。この映画はその点で覚醒させられる作品だった。

先日、カナダで原住民族の寄宿舎学校で多数の死体が発見されたとのニュースがあった。また「サーミの血」という原住民族への偏見を扱ったスウェーデン映画もあった。

スウェーデンでは原住民族との関わりを意識することがより一般的なのだろう。この映画からは理解して自分の文化に一体化するのではなく、理解できないものはそのままで尊重するべきという意思が感じられる。

だから異民族との関わりにおいて認識するべきことは「境界線(ボーダー)」であって「共感」ではない、というのがこの映画のタイトルの意味なのだろう。

映画『ボーダー 二つの世界』予告編|10/11(金)公開

映画「ラプソディ オブ colors」

映画「ラプソディ オブ colors」

東京蒲田にあった障害者とその支援者の居場所「colors」に集まる人々を追ったドキュメンタリー作品。しかし、この映画は障害者が主役ではなく障害者を支援する大人たちが主役。社会問題や障害者本人に迫るところがなくちょっとがっかり。

また、ここでもカメラを持った監督が対象にあれこれと突っ込んだことを聞いており、最近のドキュメンタリーってこんなの多いなと思った。

子どもたちの事情をきっかけに大人たちが集まって何かをするというのは私の周りでは普通にあった。なので他人の騒ぎを劇場で見せられているようでやや辟易した。

ドキュメンタリー映画【ラプソディ オブ colors】(2020年・佐藤隆之監督) 公式予告篇

映画「ハンディキャップ・キャンプ: 障がい者運動の夜明け」Netflix

映画「ハンディキャップ・キャンプ: 障がい者運動の夜明け」Netflix

ジェネド・キャンプは1950年代から70年代にかけてニューヨーク州にあった障害者のためのキャンプ。時代がそうだったのでそこでの日々は、ロック、ピース、フリーダム、そして希望に溢れていたものだった。

しかし、障害者の日常はやはり差別と沈鬱さにまみれていた。有名な障害児施設、ニューヨーク州ウィローブルック州立学校では50人の知的障害児に1名の看護人しかいない状態だったことにも触れている。米国であっても当時の障害者の状況はそれから推して知るべしである。

だからこそ健常者の若者たちと過ごすキャンプの日々はより輝いていたのだろう。参加者の中には「ヒッピーと大麻が吸えるらしいので参加してみた」と語るものもいた。

しかし、ジェネド・キャンプでの体験は、障害者たちにとってのひと夏の良い体験にとどまるものではなかった。

それまで行政の視野外であった障害者の権利について定めた連邦法504号が、公民権運動の高まりとともに可決されたのが1971年。しかし、その具体的施行が予算を理由に実施されない日々が続いた。

これに反発した障害者団体が具体的な行動を開始した。マンハッタンでの交通ブロック、ワシントンDCでのデモ、そしてバークリーでの保健教育福祉省ビルの占拠。そしてこれらの活動の中心にあのジェネド・キャンプの参加者であるジュディス・ヒューマンがいたのだ。

自立生活センター(CIL)など、その運動の土壌となったバークリーでの障害者支援活動の様子も生き生きと描かれる。また、ブラックパンサーなど暴力的な活動のイメージが強い団体が障害者の支援に奔走する様子が見られるのは興味深い。

というように、この映画はキャンプでの生き生きとした障害者たちと支援者たちの様子を前半に、彼らによる運動が社会を動かしていく様子を後半に描く。米国の障害者の自立はこうして育まれてきたのかと目の当たりにできる優れたドキュメンタリー映画である。

日本の障害者の運動については「介護者たちは、どう生きていくのか(渡邊琢)」に詳しい。

CRIP CAMP: A DISABILITY REVOLUTION | Official Trailer | Netflix | Documentary | Audio Description

『パターソン』Amazon prime

『パターソン』Amazon prime

ジム・ジャームッシュ円熟の最新作。

詩人の街、ニュージャージー州パターソンで詩を書くバス運転手のパターソンをはじめ、悪い人がひとりも出てこない。みんないい人ばかり。

妻役のゴルシフテ・ファラハニがとてつもなく愛らしい。あと、ミステリートレイン以来の永瀬正敏も出てる。

作中の詩はロン・パジェットという詩人の作品。言葉がじっくりと表示されてこれも楽しめる。

また、ウィリアム・カーロス・ウィリアムズやアレン・ギンズバーグの出身地であるパターソン市がなんでもなく美しい街。最近では米国の地方都市はいい印象がないがここには行ってみたくなった。

Paterson Official Trailer 1 (2016) – Adam Driver Movie

『Mank/マンク』Netflix

『Mank/マンク』Netflix

1940年代の脚本家ハーマン・マンキウィッツを主人公に、彼が「市民ケーン」の脚本に取り組んだ時期を描いた映画。デビッド・フィンチャー監督だから時間軸が行ったり来たり、感情表現も分かるような分からないような。ハリウッド黄金期の内幕ものでモノクロの画面が豪華。そういえばオールタイム・ベストと言われる「市民ケーン」をまだ見ていないことに気づいた。今度あらためて見てみよう。

MANK | Official Trailer | Netflix

映画『希望のかなた』Amazon Prime

映画『希望のかなた』Amazon Prime

フィンランド・ヘルシンキへ流れ着いたシリア難民が、官僚的な制度によって強制帰国の危機に陥る。しかし現地市民の手助けによって生活の糧を得てゆく。そして離れ離れだった妹を救うという話。

出てくるのはいい人ばっかり。それがみんな社会制度や国を信用してなくて、信じているのは同じ人間同士であるという痛快で心温まる映画。

それにしてもストリートミュージシャンの音楽がすべて素晴らしい。また、レストランオーナーの乗るクラッシックカーもいい。

構図が隙間だらけのカメラも、セリフが少ないのに必要なことは伝えている演出も素晴らしい。アキ・カウリスマキ監督の映画に外れはない。

アキ・カウリスマキ最新作『希望のかなた』予告編

映画『君の心に刻んだ名前』Netflix

映画『君の心に刻んだ名前』Netflix

戒厳令が解除された時期の台湾を舞台に高校生のゲイカップルの愛と苦悩の日々、そしてそれからの30年間の人生を描いた映画。

ゲイは今でこそBLというカテゴリーとして消費する素材だが、80年代の息苦しい時代背景ではカミングアウトは生きるか死ぬかの問題。この映画は今どきの軽妙なBLというよりも、隠し通したゲイの苦々しい人生の物語であるブロークバックマウンテンを思い出させる。

こうした本気の恋愛ドラマはもはや現代の男女では作れないのだろう。息苦しい時代のゲイカップルでしかドラマにならない。

また、シャツの胸にある名前と番号の刺繍、軍隊から派遣された指導官など、戒厳令解除直後の高校生の生活もつぶさに表現していて佳作。

それにしても主役のきれいな男の子たちもそうだが、脚本、演出、美術など台湾映画界の層の厚さを思い知らされる。最後のシーンはモントリオールだろうか、ロケからセットに切り替わって少年たちが夜の街でふざけあうところは本当に映画を見る喜び、作る喜びを分かっている者たちの仕事だった。

監督インタビューもあった。

台湾版『ブエノスアイレス』に込めた、LGBTQが認められるまでの歴史。 『君の心に刻んだ名前』リウ・クァンフイ監督インタビューhttps://youtu.be/mzfVBg54BGw

Your Name Engraved Herein | Official Trailer | Netflix

映画『すべてをかけて:民主主義を守る戦い』

映画『すべてをかけて:民主主義を守る戦い』

2018年の米国アラバマ州知事選に立候補したステイシー・エイブラムスの選挙戦を素材に、米国の選挙制度の問題点、さらには投票方法の課題を告発したドキュメンタリー。

建国時には全人口の6%である土地所有者の男性にしか投票権がなかった米国だが、南北戦争を経てすべての国民に等しくこれが与えられることになった。しかし、その後、共和党中心とする政治活動によってこれにさまざまな制限が加えられていくことになる。

憲法では平等の権利と謳われながら、ジム・クロウ法や人種隔離政策によって様々な制限が加えられた。また白人至上主義者による暴力行為によって黒人は選挙登録すらできない有様だった。

その後、公民権運動による投票権の平等化が連邦政府によって立法化したが、やはりこれを骨抜きにする各州での政治活動がすぐにも活性化していった。

現代でも投票権のための登録には写真付IDが必要な州が多くなったと言う。しかし、これを手に入れるには安定した住居、過去の投票行動の記録が必要となる。さらに有権者は投票権を行使する意思を何らかの形で明らかにしないと自動的に権利を剥奪される仕組みになっているという。

さらに投票所における投票システムの不備は明らかである。米国では選挙のたびに投票所に長い行列ができることは知られている。3時間や5時間列に並ぶのはザラであるという。

2018年の米国アラバマ州知事選でも候補者であるステイシー・エイブラムスでさえ受付で登録されていないと拒否される始末。さらに対立候補であるブライアン・ケンプでさえ同様だったのはお笑い草である。

つまり米国の選挙制度はそれぞれの時代で「有色人種、学生・若者、貧しいもの」を投票行動からいかに排除するかを目指して構築されていったのだ。

それでも長時間を並んでさえも投票を求める人々の列は感動的である。彼らに聞くと「すべての人に平等な投票権をもたらした先人の苦労に報いるため」と言う。

投票権は生まれたときから自動的に与えられるものではなく、先人が血まみれになって獲得してきたものであることを忘れていない証拠だろう。

ひるがえって日本では投票所に行列ができることはないし、開票システムもスムーズに動作しているように思う。しかし、有権者の一票の行使にかける情熱ははるかに低い。

考えてみれば一般投票権への道のりにもそれほど違いがあるようには思えない。これはどうした違いなのか。比較研究の事例がありそうなのでこれから勉強していきたい。

ALL IN: The Fight For Democracy – Official Trailer | Prime Video